Tarr Dániel

Ajurvéda

- Ayurveda -

2010.

Az ájurvéda gyógyászat India klasszikus orvostudománya, egy teljes gyógyító rendszer, melynek célja a testi, lelki és szellemi állapot javítása. Tulajdonképpen egy különleges életviteli program. Az Indiából származó terápia nevének jelentése "A hosszú élet tudása". Alkalmazása nemcsak a betegségmegelőzés és a regeneráció területére korlátozódik, hanem a szépség- és a wellness terápiákban is egyre inkább használatos.

Az Ájurvéda India ősi orvostudománya. Kora kb. 5-6000 évre tehető. Összefoglaló feljegyzések i.sz.e. a V I- V. században jelentek meg. Az ájurvéda szó szanszkrit eredetű, jelentése: az élet tudománya (ájusz = élet, véda = tudomány). A mitológia szerint Brahmá hindu főistentől származik, aki a világ egyetlen teremtője, ő írta le a Védáknak nevezett hindu szent könyvekben. Az ókori bölcsek úgy vélték a Védák az egészség és a betegség titkait rejtik magukban. Gyökerei a Védákhoz tartozó Csaraka Szamhitá, Szushruta Szamhitá és a Vagbhata klasszikus írásokban találhatók, melyek már 2000 évvel a mikroszkóp felfedezése előtt magyarázták a test sejtekből való felépülését, felsoroltak több betegséget okozó organizmust, és már tartalmazták a plasztikai sebészet alapjait is. Ezek a művek még ma is elsőrendű szerepet töltenek be az ájurvéda orvosképzésben.

Az ájurvéda komplex, holisztikus gyógyászati rendszer, amely elsősorban az egészség megőrzésére törekedik, másodsorban, pedig a kialakult betegségek kezelésével foglalkozik. Ezért a klasszikus ájurvéda, mint gyógyászati rendszer, nem foglalkozik a szépség ápolással. De vallja, hogy a szépség az egészségből, a belső harmónia megteremtéséből és a helyes életmódból fakad. Az ájurvéda az egészség (és ez által a szépség, fiatalosság) megőrzése céljából számtalan egymást követő, egymásra épülő módszert alkotott meg. Ezeket a kezeléseket és a kezeléshez használatos anyagokat teljesen egyénre szabja. Az ájurvéda összes terápiás kezelése személyre szabottan, az egyén alkatának illetve problémájának (vikruti) függvényében történik. Az ájurvéda nem népgyógyászat, nem gyógyító vallás, nem misztikus és főleg nem kuruzslás. A gyógyítás tudományos, ellentmondások nélküli és jól egyeztethető a nyugati orvoslással. Hatékonyságának, eredményességének köszönhetően egyre népszerűbb az egész világon. Ezt mi sem igazolja jobban mint az a tény, hogy Európában kb. 3000 ájurvéda szakorvos működik és egyre több allopátiás orvos választja az ájurvéda gyógyászatot mint egy külön szakosodást. Az Egyesült Államokban közel 50 egészségügyi szakközépiskola oktatási programjába bevezették az ájurvédikus terápiák oktatását. Az ájurvéda több ezer oldalas alapműveinek szerzői: Csaraka, Szushruta és Vágbhatta voltak. Az összefoglaló szamhitták (Nagy Triád) magukba foglalják az egészség megőrzésének elveit, a betegségek kezelésének módjait, a gyógyszerészetet, anatómiát, stb. Ezek a szamhitták ma is az ájurvéda orvosi egyetem oktatási alapjait képezik. Az ájurvéda orvosi egyetem ma 5,5 éves. A pancsakarma terapeuták (masszőrök) képzése 6-12 hónap. Az Ájurvéda gyógyászatot hagyományosan 8 fő ágra osztjuk: belgyógyászat, általános gyógyászat (kája-csikitszá) fül-orr-gégészet-szemészet (sálakja-tantra) toxikológia (agad-tantra) gyermekgyógyászat, nőgyógyászat-szülészet (bálaroga csikitszá) sebészet (sálya-tantra) mikroorganizmusok okozta betegségek és pszichiátria (bhúta-vidjá) szaporodástan (vádzsikarána-tantra) megfiatalítás tudománya és gerontológia (raszájana-tantra)

Az ájurvéda tanításai szerint mindannyiunk szervezetében három biológiai hatóerő működik, amelyeket dosáknak nevezünk. Ezek a váta, pitta, és kafa. E három hatóerő irányítja a szervezet összes működési funkcióját. A dosák minden ember szervezetében egyedi arányban vannak jelen. A dosák egyedi keveréke határozza meg az alkatot (prakruti).

Az ájurvéda az egészség, fiatalosság és szépség fenntartása érdekében a három dosa harmonikus működését igyekszik biztosítani. A három dosa a: váta (az a hatóerő, amely a testben az összes mozgást, szállítást teszi lehetővé), pitta (az a hatóerő, amely a szervezetben az átalakítást teszi lehetővé) és a kafa (az a hatóerő, amely a test szerkezetét alakítja). A dosák harmonikus működését a követekző szepontok figyelembevétele biztosítja:

• jó emésztés
• jó metabolizmus
• helyes táplálkozás
• a megfelelő időben és mennyiségben történő ürítés
• helyes életvitel
• megfelelő testmozgás

[Forrás: Ayurvedam]

Az ajurvéda három típusa

Az ájurvéda filozófiája szerint minden ember három életenergiából áll, ezek az úgynevezett doshák. Minden embernek egyedi alkata van, melyeket a három dosha: vata, pitta, kapha határoz meg. Már születésünkkor egyedi jegyekkel, csak ránk jellemző energiaszinttel rendelkezünk, ezt nevezik prakriti állapotnak. Személyiségtípusunkat a három dosha aránya határozza meg, ha pedig felborul a doshák egyensúlya, ami előfordulhat a stressztől, lelki traumáktól, akkor válunk fogékonnyá a betegségekre, amit vikriti állapotnak neveznek. Az ájurvéda feladata, hogy visszaállítsa a szervezet prakriti állapotát. A legtöbb ember két dosha keveréke, azonban az egyik mindig erősebb. Az erősebb dosha nemcsak külső és belső tulajdonságainkat határozza meg, hanem betegségekre, rendellenességekre való hajlamunkat is. Vata - Levegő A vata szó jelentése mozogni. Mivel a fizikai és szellemi mozgást képviseli, a legfontosabb alkati jegy. Ez a dosha támogatja a vázrendszert, és irányítja a keringés működését. Őselemei a levegő és az éter, melyek az aktivitást befolyásolják. Ha a vata egyensúlyban van a többi doshával, ezek a személyiségek lelkessé, célratörővé, válnak, jól alszanak, és megerősödik az immunrendszerük. Kreatívak, könnyen alkalmazkodnak, gyorsan döntenek.A számukra vonzó mozgalmas életmód, a túl sok mozgás, megterhelés, stressz és a mértéktelen étkezés mind felelősek az egyensúly bomlásáért. A vatáé reggel és délután is a kettő és hat óra közötti idő. Ez a legalkalmasabb a fizikai és szellemi munka végzésére.

- Tulajdonságai: vékony testalkat, szabálytalan étvágy és emésztés, száraz, kirepedezésre hajlamos bőr, felszínes alvás, álmatlanság, lelkesedés, élénkség, képzelőerő, változékony hangulat, ingerlékenység, könnyen kifárad, robbanékony fizikai és mentális energia, rendszertelen szokások, érzelmi kitörések, nyugtalanság párkapcsolatban.

- Egyensúlyzavar jelei: érdes bőr, törékeny körmök, szájszárazság, szemszárazság, székrekedés, száraz köhögés, légzési problémák, szédülés, magas vérnyomás, izomgörcs, idegi fájdalom, gyomorpanaszok, depresszió, álmatlanság, általános fáradtság, nyugtalanság, remegés, fogyás.

- Kiegyensúlyozás: pihenés! Ha úgy érezzük agyonhajszoljuk magunkat, pihenjünk akár csak öt percet is. Nagyon fontos a megfelelő alvás minden éjjel, de jó a meditációs ellazulás is. Meleg! A vata hideg dosha, szereti a meleget és a megfelelő nedvességű levegőt. Reggel vegyen meleg fürdőt vagy zuhanyt, ez rendkívül jó hatású vata panaszokra.

Táplálkozás: Fontos biztosítani a napi háromszori étkezést. Egyen vata ételeket. A friss gyömbér jót tesz az étvágynak és az emésztésnek. Fogyasszon sok meleg folyadékot, legjobb a vata gyógynövénytea. Környezet! Kerülje a szellemi feszültséget, túlzott megerőltetést, hangos zenét, erőszakos filmeket. Környezete legyen világos, tiszta. A vata jól reagál a napra.

Pitta - Tűz

A pitta jelentése hevíteni vagy égetni. Fontos szerepe van az összes biokémiai folyamatban, beleértve a belső hőtermelést is. Elemei a tűz és a víz. Ha a pitta kiegyensúlyozott, az ember megelégedett és harmonikus. Jó az étvágya és az emésztése, bársonyos a bőre és egyensúlyban van a hormonháztartása.

Egyensúlyvesztést a tartós stressz és a rendszertelen élet, a hőség, és a zsíros, fűszeres ételek okozhatnak. A pitta délben és éjfélkor a legaktívabb, ezért fontos, hogy a főétkezést délben fogyasszuk el. Éjjel a tüzes pitta melegíti testünket.

- Tulajdonságai: közepes alkat, jó étvágy, erős emésztés, hajlamos ingerlékenységre, haragra, szereti a kihívásokat, világos, leégésre hajlamos bőr, világos, vöröses színű haj, éjjeli forróság és szomjúság érzet, jellemző a sok szeplő és anyajegy, jó koncentrációs képesség, rosszul tűrik a meleget és az erős fényt.

- Egyensúlyzavar jelei: izzadás, hőhullámok, kellemetlen lehelet, emésztési problémák, rossz májműködés, hormonhiány, gyomorégés, ekcéma, sárgás arcszín, idegi eredetű bélpanaszok, alvási zavar, túlzott éhség érzet, nyugtalanság, ellenségeskedés, türelmetlenség

- Kiegyensúlyozás: hideg! A hűvös segíti a pitta egyensúlyozását. Alvás közben a szoba hőmérséklete legyen 20 fok. Ne vegyen hosszú meleg fürdőt. Ha forróságot érez, tegyen borogatást a homlokára vagy a tarkójára. Táplálkozás! Ne egyen túl sokat, fontos a rendszeresség és mértékletesség. Az ájurvéda ideális adagja minden étkezéskor körülbelül két maréknyi étel. Kerülje a mesterséges izgatószereket, például az alkoholt. Csak tiszta ételt és italt fogyasszon, mert rendkívül érzékeny. Mozgás! Kerülje az erős fizikai megterhelést, és a túlzott kimelegedést. Tartózkodjanak az erős, hosszan tartó napfénytől, gyorsan túlhevülnek.

Környezet: Tartózkodjon sokat a szabadban. Sétáljanak tavak, patakok mentén. Kerülje a megrázó könyveket, filmeket, ezek fokozzák a pittát. Szánjon időt minden nap a szórakozásra.

Kapha - Föld

A kapha jelentése átölelés. Az erőért, ellenálló képességért és az élő szervezet felépítéséért felelős. Kevésbé változékony, mint a másik két dosha. Ellenállóvá tesz a betegségekkel szemben, segíti a gyorsulást. A kapha szimbolizálja azt a hatalmas erőt, ami a legkisebb sejtjeinket is irányítja. Elemei a föld és a víz.

A kiegyensúlyozott kapha rendkívül jó társ. Különösen jó a fizikai állapota, nagy a kitartása.

Egyensúlybomlást okozhat a motiváltság hiánya, ezenkívül pedig a hideg, a túl sok cukor, zsír, és túl sok alvás. A kapha kora reggel, és este uralkodó. Ez a legmegfelelőbb idő a test és az elme tisztítására, és személyes szükségleteink elvégzésére.

- Tulajdonságai: erőteljes testalkat, nehéz csontozat, nagy energia, rendkívül nyugodt, türelmes személyiség, sima, vastag, olajos bőr, hosszú alvás, hízásra való hajlam, kis étvágy, lassú emésztés, birtoklási hajlam.

- Egyensúlyzavar jelei: sápadtság, hidegérzékenység, emésztési problémák, túlsúly, aluszékonyság, keringési zavarok, ödéma, allergia, depresszió, apátia, féltékenység, impotencia, tompaság, fáradtság, falánkság, hurutos köhögés, ciszták, daganatok, cukorbetegség.

- Kiegyensúlyozás: változatosság! Hajlamosak mindent birtokolni, felhalmozni, de ha megtanulják a dolgokat elengedni, hatalmas lépést tehetnek személyiségük fejlődése felé. Hasznos lehet a meditáció, hogy felfedezzék belső éberségüket, ami ösztönzőleg hat.

Táplálkozás: Ne egyen túl sokat, mert kifejezetten hízékony típus. Étkezés után rágjon el egy kis kanál édes köménymagot, ez gyorsítja az emésztést. Napközben fogyasszon meleg italokat, de csak keveset, mert a kapha amúgy is nedves típus.

Meleg: Előnyös a meleg, főleg a száraz meleg. A hát alá helyezett melegítőpárna nagyon jótékony hatású. A nyirkosságra nagyon érzékeny, azt kerülni kell.

[Forrás: Családi Lap]

Az ajurvédikus terápia

Még a legösszetettebb ájurvédikus terápia is csak résnyire nyitja az ajtót, de semmiképp nem hoz azonnali gyógyulást. A több héten keresztül tartó ájurvédaterápia során diétás étrend, meghatározott teafajták és kezelések segítségével száműznek minden kórokozót a testből. Az ajurvédában elengedhetetlen a rendszeres gyakorlás, valamint további gyakorlatokkal - meditáció, jóga, diéta - való kiegészítése a test, a lélek és a szellem egyensúlyának helyreállítása és fenntartása érdekében. Az ajurvédikus kezelés Az ajurvéda terápiás módszer szerint a test állapotát három fő elem (dosha) határozza meg: a tűzelem, vagyis pitta, a levegő, vagyis a vata és a földelem, a kapha. Az ájurvéda kezelési formák célja, hogy helyreállítsák az egyensúlyt a vata-pitta- kapha között, mert ahogy korábban említettük, a betegség akkor lép fel, amikor e három dosha egyensúlya megbomlik. Az ájurvédikus kezeléseknek két típusa van: a mérgek elpusztítása vagy azok semlegesítése. E kezelések alkalmazhatók mind fizikai, mind érzelmi síkokon. Az érzelmi felszabadítás lényege, hogy az olyan negatív érzelmeket, mint a düh, félelem, aggodalom, idegesség, féltékenység, ragaszkodás, bírvágy elfojtása helyett azt szabadjára kell engednünk. Ellenkező esetben zavart okoznak a doshák egyensúlyában, betegségeket indukáló mérgező anyagokat hoznak létre. A fizikai kezelések számos betegséggel szemben alkalmazhatók, ám biztonságos és eredményes alkalmazásuk mindenképpen ájurvéda-orvos felügyeletét igényli. Sajnos, egyelőre Magyarországon ilyen végzettségű orvos nem működik, viszont számos, ájurvédikus termék van forgalomban az országban, amelyek mind megelőzésre, mind a nyugati orvoslás kezeléseinek hatékony kiegészítésére, vagy alternatívájaként használhatók. A téma iránt komolyabban érdeklődők pedig több kiadványból is válogathatnak a megfelelő könyvesboltokban.

Az ajurvédikus táplálkozás

Az alapvető útmutató ahhoz, amit együnk, a testtípusunk. Mindhárom dosha teljesen mást kíván saját doshájának kiegyensúlyozására. Nagyon fontos, hogy a saját prakritinknek megfelelő ételeket válasszunk. Az élelmiszerek a testet és a lelket is táplálják. Ha alkatunknak megfelelően választjuk meg ételeinket, azzal biztosíthatjuk a megfelelő, arányos testsúlyt, életkedvet és fizikai erőt. A fennálló egyensúlyzavarnak megfelelően kell megválasztanunk a táplálékunkat.
Először is vizsgáljuk meg étkezési szokásainkat!

Két étkezés között 3-6 óra teljen el, így időt adhatunk szervezetünknek, hogy megeméssze az elfogyasztott ételt. Ha megfelelően osztjuk be, nem lesz szükségünk nassolásra. A napi főétkezés 12 és egy óra között legyen, a vacsora könnyebb ételeket tartalmazzon és legkésőbb fél nyolcig fogyasszuk el. Ne együnk túl lassan vagy túl gyorsan, ne együnk idegesen, dühösen. Étkezés közben ne igyunk többet pár korty víznél.

Az ajurvédikus étrend

Az étrendet az egyéni alkatnak megfelelően kell megválasztani, amelyből az ájurvéda három különbözőt ismer: a vata, a pitta és a kapha alkatot. Meghatározásához számos alkati jellemzőt, életviteli tényezőt kell megvizsgálni, amelyek együttes hatása adja meg az illető testalkatát. Ehhez szinte valamennyi, ájurvédával foglalkozó szakirodalom segítséget nyújt. Az alkatnak megfelelő étrend kiválasztása során számításba kell venni az illető étel ízét, azt, hogy az étel nehéz-e vagy könnyű, meleg vagy hidegkeltő, olajos vagy száraz, folyékony vagy szilárd, valamint az évszakokat. Nyáron nem jó erős, fűszeres ételeket enni, ősszel pedig kerülni kell a szárított gyümölcsöt és a magas fehérjetartalmú ételeket. Télen tartózkodni kell a hideg italoktól, fagylalttól, sajttól és joghuntól. Az étrend megfontolásakor fontos tényező az étel minősége és frissessége. S vannak olyan ételek is, amelyek összeférhetetlenek egymással, mint például a hús és a tej, a joghurt és a marhahús, valamint a savanyú gyümölcsök és a tej. Az ilyen ételek együttes fogyasztása mérgező anyagok létrejöttét okozza, megbontva a három alkattípust, amely az ájurvédában egyenlő a betegség kialakulásával. Az ételek fogyasztását az agni, a test emésztőüzemének állapota kell, hogy megszabja. Ne együnk, ha nem vagyunk éhesek, ne igyunk, ha nem érzünk szomjúságot. Szomjasan ne együnk, éhesen ne igyunk. Ha ilyenkor folyadékot iszunk, akkor az föloldja az emésztőenzimeket, s ezáltal csökken az agni, az emésztés hatékonysága. Az étel az, ami táplálja a testet, az elmét és a tudatot. Nagyon fontos, hogy minden falatot alaposan rágjunk meg, és mérsékelt sebességgel együnk. Ugyancsak fontos, hogy egyszerre mennyi ételt veszünk magunkhoz. Ha túl sokat eszünk, a gyomor kitágul, s további ételt követel. A túlzott evés másik hatása, hogy további mérgek képződnek az emésztőüregben. A víznek létfontosságú szerepe van a test egyensúlyának megtartásában.Ha vizet iszunk evés közben, az segíti az emésztést. Étkezés után fogyasztva azonban felhígítja az emésztőnedveket, s így hátráltatja az emésztést.

Az ájurvéda elnevezése szerint a toxinok, emésztetlen táplálék és salakanyagok felgyülemlése a szervezetben ama, s ez előfordulhat bármelyik testtípusnál. Lélektanilag az ama a birtokolt negatív érzelmekből alakul ki, amelyek elfojtják a tudat agniját, vagyis az elme világosságát. Így a fizikai agni is lecsökken. Az ájurvéda szerint az amában gyökerezik a legtöbb megfázás, láz és influenza, valamint a legyengült autoimmunrendszer krónikus betegségei az allergiáktól az asztmán, ízületi gyulladásokon keresztül a rákig.

A böjtök

A böjtök - amellett, hogy fogyókúrázásra alkalmasak - igen fontos szerepet játszanak az egészség megőrzésében is, mert pihentetik az emésztőrendszen. A vata és pitta alkatú személyeknek nem szabad három napnál hosszabb böjtöt tartani, míg a kapha alkatúak ennél hosszabbra is vállalkozhatnak. Fontos viszont, hogy mind a böjt, mind a normál étkezés során sok rostot fogyasszunk. Rosttartalmú ételek hiánya esetén ezt pótolhatjuk vízben oldható korpákkal.

Amikor böjtöt tartunk, figyelnünk kell fizikai erőnkre és állóképességünkre. Ha az észrevehetően csökken, fel kell hagyni a böjttel. Javasolt viszont láz, megfázás, székrekedés, ízületi fájdalom, illetve a vastagbélben felhalmozódott mérgek esetén. Az egészséges embernek is tanácsos legalább hetente egyszer böjtöt tartani.

Ajurvédikus szerek

Az ajurvédikus szerek mindenekelőtt a hátpanaszok megelőzésére, valamint akut fájdalomcsillapításra szolgálnak. Idetartozik többek közt a Vata-tea, Vata-aromaolaj és az olajmasszázsok. A túlterhelt izmok feszültségének feloldására a transzcendentális meditációt tartják a leghatékonyabb módszernek. A 'Pancha Karma'-terápia is alkalmas a hátfájás tartós gyógyítására. Az ájurvédikus tanok a következő fűszerkeveréket ajánlják fájdalomcsillapítónak: 'Dörzsöljünk szét öt szem mandulát, egy-egy teáskanál szegfűszeget, fahéjat, kardamomot, fokhagymalevet és egy negyed teáskanál feketeborsot, és keverjük kevés vízzel péppé. Ezzel kenjük be a fájó testrészt, majd a kezelt felület intenzív felmelegedése után töröljük le a masszát egy tiszta ruhával.'

Ajurvéda - Az Élet tudománya

A nyugati táplálkozási szokások főként laboratóriumi elemzésekre támaszkodnak, minden a zsírok, fehérjék, szénhidrátok, kalóriák, vitaminok és ásványi-anyagok körül forog. Az áyurvéda viszont a táplálkozási – életviteli tanácsadások terén nem a tünetekből, hanem a páciensből indul ki, diagnosztizálja annak alapvető testtípusát, és megállapítja az egyensúlyzavar, azaz a születéskori testtípustól való eltérés okát. Célja tehát születéskori egyensúlyi állapot helyreállítása.

Az ájurvéda egy olyan ősi, több ezer éves, talán a legrégebbi ezoterikus gyógyítási rendszer és gyakorlati tudomány, melynek tanítása szerint mindenki meggyógyíthatja önmagát, ha megérti saját testét, annak igényeit. Ha saját testtípusának megfelelően táplálkozik, akkor egészséges marad. Az egyén alapvető felépítése élete folyamán változatlan marad, mivel az genetikusan meghatározott. Ha engedelmeskedünk a velünk született tendenciáknak, minimális erőfeszítéssel korrigálhatjuk egyensúlyzavarainkat, és megelőzhetjük újabbak kialakulását.

Az első táblázat segít, hogy meghatározzuk alkatunkat (dosa). Döntsük el mind a 20 pontban, hová tartozunk leginkább, jelöljük ezt 1-1 ponttal, majd az eredményt összesítve megkapjuk uralkodó testtípusunkat, s a ránk jellemző dosa-arányt is.

	dosa	vata	pitta	kapha
1.	alak	sovány	közepes	megtermett
2.	bőr	száraz, érdes,    hűvös, barna	puha, ráncos, meleg, világos, sárgás	feszes, sima, zsíros, hűvös, sápadt, fehér
3.	szem	kicsi, mozgékony, barna vagy fehér	ravasz, szúrós, zöld, sárga vagy szürke	nagy, kék, sűrű szempillák
4.	fogak	hosszú, hézagos, görbe, sorvadt íny	átlagos, íny lágy vagy vérzékeny	erős, fehér, szabályos
5.	haj	kevés, száraz sötét, esetleg göndör	közepes, puha, fakó, zsíros, ősz, barna vagy vörös	sűrű, hullámos,  zsíros, sötét vagy világos
6.	hang/beszéd	rekedt, folyamatos	hangos, gyors	lassú, dallamos
7.	memória	rövidtávú jó, hosszútávú gyenge	pontos, intelligens	lassú, de  fogékony
9.	fizikai aktivitás	igen aktív	közepes	lusta
10.	alvás	szakaszos, felszínes	közepes, mély	hosszú, kábult
11,	álmok	repülés, ugrás, futás, félelmek	színes, tüzes, haragos szenvedélyes	víz, úszás, romantikus
12.	jó oldal	fantáziadús, fogékony, spontán, rugalmas, életvidám	intelligens, magabiztos, vállalkozó, jókedvű	nyugodt, együttérző, bátor, megbocsátó, szeretetteljes
13.	betegség- hajlam	idegesség, görcsök, álmatlanság, szorongás, fájdalom	sztressz, infarktus, fertőzések, kiütések, gyulladás	kövérség, diabetes, asztma, ödéma, allergia, depresszió
14.	étvágy	változó	jó, mohó	folyamatos
15.	ételadag	kevés	közepes	sok
16.	széklet	kevés, kemény	közepes, puha, gyakori	tömeges, puha
17.	szomjúság	rendszertelen	gyakori	enyhe, rendszeres
18.	vizelési gyakoriság	ritka	gyakori	ritka
19.	izzadás	gyenge	nagy mennyiségű	kevés
20.	pénzköltés	gyors, hirtelen	közepesen beosztva	lassan, félretéve

Az ájurvéda az egyéni alkatnak megfelelő, uralkodó dosát kezeli. Az aránytalanul megnövekedett dosát csökkenti, így például a Kapha alkatra hevítő, szárító terápiát alkalmaz, mivel az hideg és nedves tulajdonságú. Hevítés és nedvesítés használ a Vatának, hiszen hidegségre és szárazságra hajlamos. A Pitta esetében pedig hűtés és szárítás a csökkentő hatás, mert az ő sajátosságai a melegség és a nedvesség. A dosákat szükség esetén ezzel ellentétes módon erősíti.

A táplálékok és gyógynövények tulajdonságai összhangban állnak ízükkel, alkotóelemeikkel, hevítő vagy hűtő hatásukkal, a szervezettel való energiaközlésük módjával. Az ayurvéda hat uralkodó ízt, és szintén hat – páronként ellentétes – minőséget különböztet meg. Energiája szerint a hat íz két csoportra osztható: erős, savanyú és sós – hevít, vagyis növeli a Pittát, míg az édes, fanyar és keserű hűt, tehát és csökkenti azt.

A hat íz: ÉDES: cukor, méz, rizs, búza, tej, tejszín, vaj, fehér kenyér; SÓS: minden, ami sót tartalmaz; SAVANYÚ: citrom, ecet, joghurt, egyéb erjesztett termékek, paradicsom, savanykás gyümölcsök; KESERŰ: leveles zöldek (cikória, endívia, spenót, saláta), keserű uborka, citrom héja, tonik, kurkuma; CSÍPŐS: erős paprika, bors, hagymafélék, gyömbér, retek, erős fűszerek; FANYAR: bab, lencse, káposzta, brokkoli, karfiol, zeller, burgonya, alma, körte. Az ízek mellett az ételeket további hat jellemzője: nehéz vagy könnyű – pl. a búza nehéz, az árpa könnyű, a marhahús nehéz, a csirke könnyű, a sajt nehéz, a fölözött tej könnyű; olajos vagy száraz– pl. a tej olajos, a méz száraz, a szójabab olajos, a lencse száraz, a kókusz olajos, a káposzta száraz; meleg vagy hideg(hevíti, vagy hűti a testet) – pl. a bors meleg, a menta hideg, a méz meleg, a cukor hideg, a tojás meleg, a tej hideg. Az ájurvéda szerinti kiegyensúlyozott étrendnek minden étkezéskor tartalmaznia kell mind a hat ízt. Nem kell minden alkalommal tobzódni az ízekben, csipetnyi fűszerrel is pótolhatjuk azt az ízt, ami éppen hiányzik az adott ételből.

Az ételek ízének és jellemzőinek hatását a testtípusokra a második táblázat mutatja:

Dosa	Vata	Pitta	Kapha
Kiegyensúlyozó, gyógyító íz	édes, savanyú sós	édes, keserű, fanyar	csípős, keserű fanyar
Kiegyensúlyozó minőség	nehéz, forró, olajos	nehéz, hideg, száraz	könnyű, forró, száraz
Túlfokozó, megbetegítő íz	csípős, keserű, fanyar	csípős, savanyú, sós	édes, savanyú, sós
Túlfokozó minőség	könnyű, hideg, száraz	könnyű, forró, olajos	nehéz, hideg, olajos

Az ájurvédikus leírások hosszú étellistákat tartalmaznak a megfelelő ízekkel és minőségekkel, ezeket azonban nem kell megjegyeznünk, hiszen ösztönösen beépültek a testünkbe. Aki egyensúlyban van, ha fázik, meleg ételt kíván, ha elnehezültnek érzi magát, akkor könnyűt eszik. Ha például egy Kapha típusú zöld salátát kíván, akkor egyensúlyban van, mert a saláta keserű vagy fanyar, és e két íz harmonizálja a Kaphát.

Ez a természettel összhangban élés titka. Viszont, ha ugyanaz a Kapha típusú ember kizárólag olajban sült krumplit (olajos, sós), fagylaltot (édes, hideg), és sajtot (savanyú, hideg) kíván és eszik, akkor sem ösztönei, sem Kapha dosája nincs egyensúlyban.

A megoldás egyszerű: egy rövid böjt után kezdje el mind a hat ízt fogyasztani, ettől az egyensúly helyreállása után természetes ösztönei is visszatérnek, s mindig megmutatják, mire van szüksége egészsége fenntartásához (pl. könnyű, zöld ételekre).

A Vatát kiegyensúlyozó étrend

A megnövekedett Vatát csökkenti a meleg tej, tejszín, vaj, meleg levesek, lassan főtt, párolt ételek, forró gabonafélék (édes, nehéz, meleg, olajos). Legjobb csípős fűszere a gyömbér, amely segíti gyenge emésztését. Étvágyát javítja az édeskömény és a fahéj. Zöldségei: spárga, hagymafélék, sárgarépa, retek, uborka, zöldbab, fehérrépa, valamint olajjal főzve melegen a brokkoli, gomba, kelbimbó, karfiol, zeller, padlizsán, cukkíni, burgonya és paradicsom. Gyümölcsei édesek, érettek: pl. sárgabarack, banán, dinnye, őszibarack, narancs, szilva, cseresznye, kókusz, datolya, füge, szőlő. Gabonafélékből előnyös a zab, rizs, búza. Minden tejtermék elfogadható, a húsok közül a csirke, tengeri halak, rákok, hüvelyesekből a csicseri borsó, egy kevés tofu. Fűszerek: mértékletesen csaknem mindegyik, kivéve a koriander, sáfrány, petrezselyem és a kurkuma.

A Pittát kiegyensúlyozó ételek

Erős, hatékony az emésztése, előnyös számára a hűvös vagy langyos, gyengén sózott és fűszerezett, olaj helyett kevés vajjal készült étel. A főzelékek, magvak és babfélék laktatóak és csökkentik a Pitta farkasétvágyát. Kerülnie kell az ecetes ételeket, a joghurtot, tejfölt és a sajtot, valamint a kávét. Zöldségek közül kerülendők: a hagymafélék, retek, sárgarépa, padlizsán, spenót, paradicsom, csípős borsok.

Gyümölcsök közül kerülendő: minden éretlen gyümölcs, és a sárgabarack, grapefruit, banán, málna, eper, szamóca, meggy, áfonya, őszibarack. Kedvező gabonaféléi: árpa, búza, zab, fehér rizs, kerülendő: barna rizs, köles, kukorica, rozs. Kedvező tejtermék: tej, vaj, kerülendő: tejföl, sajt, joghurt. Ne fogyasszon tojássárgáját sem). Húsok közül kerülendő minden vörös hús, és a tengeri ételek, jó számára a tofu és minden szójaszármazék, de kerülendő a lencse, lehetőség szerint mézet se fogyasszon. Fűszerei: kapor, menta, sáfrány, kardamom, fahéj, koriandermag.

A Kaphát kiegyensúlyozó javallat

A nyugati társadalmakban a sok cukor és zsír Kapha túlsúlyt eredményez. Válasszanak roston sütéssel (nem olajjal), grillezéssel, pirítással készült (nem vízben főzött) meleg ételt a hideg helyett. Ajánlható számukra a kesernyés saláta, tonik, gyömbértea, fűszerek közül pedig a köménymag, szezámmag, kurkuma és a csípős fűszerek. Minden jó, ami meleg és könnyű, s így ellensúlyozza a Kapha hideg, nyirkos jellegét. A tejtermékek közül csak sovány forralt tejet igyon. Nyers gyümölcsök, zöldségek és saláták különösen jók, kerülendők azonban, ami édes és bő levű (pl. uborka, paradicsom, cukkíni). Gyümölcsök közül jó az alma, körte, sárgabarack, áfonya, szárított gyümölcsök kerülendők az édes, savanyú vagy nagyon leveses gyümölcsök. Gabonafélékből javasolt az árpa, köles, hajdina, rozs, kukorica, mellőzendő: a zab, búza, rizs. Kerülendők a vörös húsok és a tengeri ételek. Minden hüvelyes jó, kivéve a tofu. Édesítésre csak napi 1 kanál nyers, nem melegített mézet használhat. Minden fűszer előnyös, de a gyömbér a legjobb, a só kerülendő, de jót tesz az étkezés után rágcsált édeskömény is.

A táplálkozást az ájurvéda szerint össze kell hangolni az évszakokkal is:

• Nyáron nem jó erős, fűszeres ételeket enni, mert tovább növelik az épp uralkodó Pittát, kedvezőbbek a hideg, keserű és fanyar ételek (pl. nyers saláták).
• Ősszel, amikor a szél erős és száraz, kerülni kell a szárított gyümölcsöket, a magas fehérjetartalmú ételeket, melyek a hideg, száraz Vatát fokozzák.
• Télen tartózkodjunk a hűtött italoktól, fagylalttól, sajttól és joghurttól, a hideg, nedves ételektől, melyek tovább növelik a Kaphát.

További jó tanácsok:

Csak akkor együnk, ha éhesek vagyunk! Szomjasan ne együnk, éhesen ne igyunk! Legalább 32-szer rágjunk meg minden falatot! Ne együnk egyszerre kétmaroknyinál több ételt, mert gyomrunk kitágul, és még többet fog követelni!

Az érzelmek is rendelkeznek egyfajta ízzel, zamattal, amely befolyásolja a testet. Keserű érzelem például a bánat, fanyar a félelem (ezek növelik a Vatát), savanyú érzelem az irigység, erős pedig a harag, amely a Pittát fokozza. Édes érzelem a vágy, és sós a mohóság, amely a Kaphát növeli. Az ízek és érzelmek összefüggése miatt még lelki, érzelmi problémáinkon is segíthetünk a megfelelő ételekkel és gyógynövényekkel.

 

 

 

forrás:   tarrdaniel.fw.hu/documents/Medicina/ajurveda.html

Meggyulladsz? – Hűsölj ájurvédikusan!

Ha a nyári melegben másra sem vágysz, minthogy az hűvös árnyékban pihenj, próbáld ki a következő hűsítő, pitta-csendesítő technikákat!

Nyáron a környezeti feltételek a három dósa közül (vata, pitta, kapha) leginkább a pitta jellemzőit mutatják. A pitta természete pont olyan, mint egy fazék forrásban lévő, gőzölgő, csípős-savanyú leves. A pitta a tűz és a víz elemből épül fel, ezért a forró, olajos, könnyű, savanyú, folyékony és csípős minőségek határozzák meg – nagyon hasonlóan a nyáron tapasztalható körülményekhez.

Az ájurvéda egyik alaptörvénye, hogy a hasonló erősíti a hasonlót. Maya Tiwari írja az Ájurvéda: A gyógyítás titkai (South Asia Books, 1998) című könyvében: „A dósákat nem csak egyszerűen a testen belüli energiák mozgásaként kell elképzelnünk, az évszakok változása elsődleges szerepet játszik működésükben.” Ahogy melegszik az idő a nyár beköszöntével, egyre inkább túlzásba kerülhet testünkben a pitta dósa ereje. Ha eleve pitta testtípussal rendelkezünk (prakriti), még nagyobb eséllyel bomolhat meg az egyensúly.

A pitta felborult egyensúlyának tünetei: hasmenés, égő érzés, bőr irritáció, bűzös izzadtság, láz, gyulladás, kritikus hozzáállás vagy heves mentális állapot. A pitta irányítja az emésztést és az anyagcserét, így a tűz először a vékonybélben és a gyomorban lobbanhat fel – ez a pitta székhelye a testben – túlzott gyomorsav- és epeképződést okozva.

Mit tehetünk hát, ha a pitta túlzottan lángol bennünk? A dósák egyensúlyának kibillenését több tényező is befolyásolja, ezért eltérő mértékben és különbözőképp nyilvánulhat meg. Ha bármilyen egészségügyi problémát érzünk, a legjobb, ha először egy ájurvédikus orvostól kérünk tanácsot. Ha azonban csak egy kicsit túlfűtöttnek érezzük magunkat, figyeljünk az érzékeinkre, és próbáljuk erősíteni az ellenkező minőségeket, így fenntarthatjuk az egyensúlyt a nyári hőség közepette is.

ÍZEK

A keserű, édes és fanyar ízek megnyugtatják a pittát, egyél hát több almát, szőlőt, cukkinit, salátát, uborkát, koriandert és friss tejtermékeket. Kerülni érdemes az alkoholt, a nehéz húsokat, és az olajban sült, zsíros, sós, csípős vagy savanyú ételeket. Só helyett édeskömény magot, koriandert, görögszénát és citromlevet használj ízesítőként.

VISELET

Hordj jól lélegző, természetes anyagból készült ruhát, amelyek hűsítő hatásúak, mint pl. a pamut vagy a lenvászon.

ILLATOK

A következő virágok illatai hűsítenek: tubarózsa, gardénia, frézia. Használhatunk illóolajokat is: rózsa, jázmin, geránium, vetiver vagy ylang-ylang.

LÁTVÁNY

Tarts egy kis szünetet, kiváltképp, ha a szemed intenzív igénybevételnek van kitéve. Nézegesd a zöldellő fákat, réteket, vagy vedd körbe magadat hűsítő színárnyalatokkal: a fehér, a kék, a zöld, az ezüst vagy a szürke hideget sugároznak.

HANGOK

Hallgass fuvolaszót és vallásos dalokat, hogy megnyugtasd a szívedet és lelkedet.

PRANAYAMA

Próbáld ki a Sitali és a Sitkari technikákat, melyek erőteljes hűsítő hatással bírnak. Ezeket a légzőgyakorlatokat úgy végezd, hogy szájon át lélegezz be, orron át lélegezz ki.

A Sitali kivitelezése:

1. Ülj le kényelmesen, formálj O betűt a száddal, majd kunkorítsd fel a nyelvedet hosszában, mintha egy csövet formáznál vele.

2. Ezután – ahogy B.K.S. Iyengar tanítja a Pránajáma új megvilágításban című könyvében – „úgy szívd be a levegőt, mintha szívószállal innál, és töltsd meg a tüdődet teljesen!”

3. Majd húzd vissza a nyelvedet, és tartsd bent a levegőt 5-10 másodpercig.

4. Lélegezz ki az orrodon át.

5. Ismételd ezt a gyakorlatot 5-10 percig, majd pihenj Savászanában (Hullapózban).

Ha nem tudod felkunkorítani a nyelvedet, végezd a Sitkari gyakorlatot. Ez azonos a Sitali-val azzal a különbéggel, hogy a nyelv lapos marad. Kissé nyisd szét az ajkaidat, hogy látszódjanak kissé a fogaid, enyhén dugd ki közöttük a nyelved, majd így szívd be a levegőt. Finoman, lágyan gyakorold ezt a pránajámát, reggel vagy este, amikor hűvös a levegő.

 

forrás: aum.hu/index.php/egeszseg/ajurveda/meggyulladsz-husolj-ajurvedikusan/

Jó hír, hogy nemsokára komolyabban aktivizálom majd az itteni életet, aminek egyik első jele egy webújság lesz, amit egy barátom szerkeszt, és amiben különböző gyógyítási folyamatok lesznek tárgyalva, egészségmegőrzés, stb, és a koncepció szerint azon túl, hogy lesz ennek egy saját oldala, mindenki megkapja az újságot a saját oldalára felrakni, így mindenki nyer a "többiek" által hozzátett dolgokkal, ezen kívül így egyes dolgok más közönséghez is el tudnak jutni.

A részletekről nemsoká!

Ayurvéda:


Természetgyógyász családba születve nem volt számomra idegen sok-sok messziről hozzánk látogatott gyógyítási mód, így természetesen az indiaiak által preferált ayurvéda is ismerősen csengett, de azért volt némi távolságtartás vele, csak annyira amennyire egy számunkra még idegen emberrel szokásos.
Később amikor egy rendkívül súlyos betegség miatt két hét alatt lefogytam húsz kilót és majdnem meghaltam, átértékeltem a kapcsolatomat az ayurvédikus gyógyítással.
Egy ilyen gyógymódokkal foglalkozó klinikán megmentették az életemet, és egy életre szóló bizalmat erről a látásmódról.

Mi is az ayurvéda?

Az ayurveda két szanszkrit, azaz ó-indiai eredetű szóból tevődik össze: ayus és a veda, ahol az ayus jelentése „élet” illetve „egészség”, a veda szó jelentése „tudni”. Tehát, az ayurveda európai fordítása: orvostudomány, azaz az életről szóló tudás, Indiában született, a beláthatatlan ősidőkben, még azelőtt, hogy az egyiptomi piramisok el kezdtek volna épülni. (Rövid megjegyzés: a fentebb említett szanszkrit nyelv gyakran vissza fog köszönni a témákban, mivel ez az ayurvéda "hivatalos" nyelve.)


Az ayurvádikus gyógyításban két markánsan megkülönböztethető irányzat létezik:
 

• Orvostudomány egészségeseknek (Ezt szanszkrit nyelven svastha vritta-nak hívjuk)

• Orvostudomány a betegeknek (Ezt pedig atura vritta-nak)

E két kategória közül is az előbbi az ami sokkal markánsabban jelentkezik mind elméleti, mind gyakorlati szinten, ahogy arról majd később bővebben írok is.

A nagy hangsúly a betegség

megelőzésén

főképpen az ayurvéda legfontosabb alaptételén nyugszik, azaz a legfontosabb gyógyszerünk a testtípusunknak megfelelő étkezés, és egyéb mindennapi szokások. Ez nagyon fontos, és markáns különbség a nyugati koncepcióval szemben, ahol a betegség többnyire tüneti kezelése már annak késői stádiumában kerül orvoslásra.

Így az ayurvéda, az ayurvédikus tudás nagyszerűen beilleszthető a mindennapjainkba, hiszen ha tudjuk mi az az életmód ami a legmegfelelőbb a számunkra, akkor a szervezet is ellenállóbban viselkedik mindenféle betegséggel szemben, és meg ha adott esetben ezek mégis jelentkeznek, akkor az adott testtel és a természettel összhangban lévő megoldás rendkívüli hatékonysággal segít.

Az ayurvéda orvostudomány. Nem gyógyító vallás, nem népi gyógymód, nem kuruzslás. Az orvoslás tudományos rendszere, amelynek egyenessége és ellentmondás nélkülisége meggyőzi a korszerű gondolkodást, ahogyan azt gyakran tapasztaljuk a nyugati orvostudomány által a nehezen konkretizálható "holisztikus" feliratú dobozba száműzött ősi, jól bevált gyógymódok esetében.

Nagyon fontosnak tartom megemlíteni, hogy az ayurváda egy teljesen racionális, tudományos alapon nyugvó dolog, még ha számos modern, és kétséges hitelességű gyógymód alkalmazói gyakran hivatkoznak rá, vagy éppen kölcsönöznek annak tudástárából.

A gyógyítás és egészségmegőrzés ayurvédikus módszerei alaposan kidolgozott elméleti és praktikus, könnyen alkalmazható alapokra épülnek, amelyek meggyőző magyarázatot adnak a működésére és a környező világgal való együttműködésére annak a legbonyolultabb rendszernek, amit mi emberi szervezetnek hívunk., és aminek számos aspektusa még ma is misztika a modern tudománynak. Az ayurvéda egyik alapköve a három dósa elmélete, vagy a biológiai energia három formája. Ezek a vata, pitta, kapha elnevezést kapták, és az összes szerv és szervezetünk összes rendszerének működését biztosítják. Mindhárom biológiai energiának saját tulajdonságai és funkciói vannak, a vata, a pitta és a kapha dinamikus egyensúlya tartja fenn az egyén összes rendszerének optimális működését.

Az összes ayurvédikus eljárásnak, diétának és készítménynek az a célja, hogy megőrizzék, vagy helyreállítsák a a fent említett, minden emberben ott munkáló erők egyensúlyát, ami a gyógyulásnak és az egészség fenntartásának a feltétele, így az ayurvédikus gyógyítás első fázisa a gyógyítandó személy állapotának, a fenti kategóriák alapján nagy pontossággal bekalibrált testtípusának a világossá tevése után a felborult egyensúly helyreállítása, amiben fontos szerepet játszik több tényező is.

Charaka szerint, aki a legtöbb ősi ayurvédius írást hagyta a világra az egészség a következő elemekből épül fel:

• mentális egészség 40%
• táplálkozás 30%
• napirend, illetve mozgás 30%

Ez már valamivel konkrétabbá teszi az eddigiek olvasása után talán még nem teljes mértékben egyértelmű képet erről az ősi gyógymódról.

A személyesség alapvető evidenciája az ayurvédának, az ayurvédikus látásmódnak, ami a dolgok fizikai, pszichikai és lelki természetét illeti. De mit is jelenthet ez a gyakran emlegetett szó?  Saját definícióm szerint azt, hogy mindennel és mindennel a maga természete szerint bánunk, mindenkivel az Ő sajátos mivolta szerint. Ez nagyon fontos dolog. Fogunk még beszélni ennek a kérdésnek a pszichikai, illetve lelki vonatkozásairól is éppen eleget, most inkább a fizikai, mondhatni testi részéről beszélnék.

Azzal együtt is, hogy nincs két egyforma test (ahogyan két egyforma lélek sem, sőt: két egyforma értelmezés az ayurvédáról, de erről később:)), valamiképpen mégis szükség van egy rendszerre, ami alapján tudjuk hova sorolni az adott esetet. Most a testről beszélünk. Miből áll a test? Igen, igen csontból is, és, igen jogos a válasz, szövetekből, de ennél hatoljunk mélyebbre!

Az ayurvéda öt elemet állapít meg, amiből aztán minden élő és élettelen készül a Teremtő gyárában:

• föld
• tűz
• víz
• levegő
• éter

Az előbb már említettük a testben munkálkodó erők hármas felosztását, ami természetesen mindenkiben kevert formában van jelen, de azért markánsan egyik-másik elem dominanciájával.

Rendelkezünk eddig a vata, a pitta és a kapha kategóriákkal, amikről aránylag gyakran olvasni egészséggel foglalkozó írásokban. Akkor most töltsük fel ezeket tartalommal!

• vata elem (levegő, éter)
• pitta elem (tűz, víz)
• kapha elem (víz, föld)

Így már azért konkrétabb valamivel a képünk saját magunkról, illetve másokról. Ez után már csak némi további részletezés szükséges, és elég pontosan meghatározhatunk az életünkben bekövetkezett mindenféle fizikális folyamatot.

A

vata

elem, ami tartalmazza a levegőt, és az étert, a testen belül a központi idegrendszerért felel, azaz a test irányításáért.

Az éter, de főképpen a levegő tulajdonsága, hogy hideg, gyors, szárító hatású, szóval ha egy kimondottan szeles időben kimegyünk a szabadba, akkor magunk is tapasztalhatjuk, hogy a három elem közül melyik is hat ránk éppen!:)

A

pitta

elem a tüzet és a vizet foglalja magában, és elsősorban az emésztésért, a test energiaszintjének optimalizálásáért fele.

A víz és a tűz együttes hatása a test hevítése (ahogyan azt például evés után, az étel emésztésekor megfigyelhetjük), az ébrenlét, az aktivitás, az energia, a fizikai erő szinten tartása. Aki érzékeny az erős napsugárzásra, ami a tűz elem külső helyről történő legmarkánsabb megtapasztalása, az már tudhatja, hogy ez az elem jelentős szerepet játszik a teste működésében.

A

kapha

elem ami magában foglalja a vizet és a földet, a mentális egyensúlyért, a test erejének a forrásáért felel elsősorban. A víz és a föld, ha kipróbáljuk, és összegyúrjuk, sárrá alakul. Ezért a példa kedvéért ha  egy hideg somlói galuskát eszünk, az garantáltan a kapha elemet fogja erősíteni.

Ez a hármas felosztás más módon is jelen van:

A test 70%-át a kapha elem teszi ki. Ez elsősorban hús, a nedvek, a pitta elem a 20%ot, ez az emésztés tüze és a gyomorsav, és a vata pedig a maradék 5%-ot, ami pedig a testben, pl a csontokban jelen lévő levegő.

Látható a fentiekből, hogy egy kézzel fogható, praktikus tudománnyal állunk szemben.

Természetesen az eddig leírtak csak a kezdetét jelentik ennek a színes világnak a megismerésének, de kezdetnek szándékaim szerint nagyszerű!

Jómagam ayurvédikus masszázsterapeutaként nagyon sok hasznát veszem ezeknek az információknak, hiszen, az indiai masszázs legfontosabb alapvetése, amolyan háttérországa maga az ayurvéda, ezen belül is a megfelelő testtípus analizálása, illetve az eszerint való további kezelés.

Praxisom során természetesen hatalmas előnyt jelent a természet gyógyász családom irányából gyerekkorom óta érkező tanítás, amely szintén a fenteket támasztja alá, azaz a jól bevált "hagyományos" tudás egyáltalán nem összeegyeztethetetlen az ayurvédával, ellenkezőleg!

Ez utóbbinak a komoly előnye, hogy egy könnyen értelmezehető, és alkalmazható keretbe foglalja azt aminek a helyes  alkalmazásánál azt mondjuk, hogy ez egy egészséges állapot.

Amennyiben kérdés merül fel akár az ayurvédával általánosságban, akár test-diagnózissal, egészségmegelőző, öngyógyító, illetve gyógyítási tanácsokkal, illetve ayurvédikus masszázzsal(ami mind fizikai, illetve mentális gyógyításban, illetve élvezetességében páratlan) kapcsolatban, állok a rendelkezésére!

 Sándor Dávid

 ayurvédikus masszázsterapeuta

 06 30 870 5240

 

sajti108@gmail.com

Az általam ismert legkomolyabb jógás csapat: satyananda.hu/

Fogok róluk írni, de most rohanok!:)))))

A archiv.kefirgomba.hu/index.php címen Mernyau talált egy nagyon érdekes cikket, én eleddig nem találkoztam ezzel, és nem is egy ős-ayurvédikus orvosság, de másrészt meg elve az ayurvédának, hogy azt használja a gyógyításra, és főképp az ön-gyógyításra az ember, amilye van.

No, ilyenünk is van!:)

 

 

A cikk:

 

A Kaukázus lakói ismerik a kristálygomba gyógyító hatását, a gyerekek is isszák, mint a vizet és sokan a 110 éves kort is megélik.
Ez a világ egyetlen helye, ahol az emberek egészségesen ilyen magas kort érnek el.

Professzor Menkiw szerint (aki egész életében a kristálygomba hatását vizsgálta) a Kaukázusban ismeretlen a tuberkolózis, rák, a gyomorbántalmak, stb.

Németországban Dr. Drasé már a II. világháború előtt megállapította ezt a különös hatást. Kristálygombával gyógyította a légzőszervek hurutos megbetegedéseit, gyomorgörcsöket, krónikus bélgyulladásokat, májgyulladást, epebetegségeket, hólyagproblémákat és segített a nehéz betegségek utáni lábadozásokban is.

Néhány éve keleten és az újraegyesítés óta a Németország nyugati részén is közismert már a. " Japán kristálygomba " A fehéres-áttetszõ, porcogós csomócskákat vízben nevelik, és mazsolával vagy fügével " táplálják". Ettõl intenzív erjedést okoznak és sokasodnak.
Ez a " Japán kristály" Franciaországban ( és idõközben Németországban is) "Vizikefír" néven terjed. A francia szõlészek ez egészség- és vízjavítás céljára használják.

A vizikefír (japánkristály) a Lactobacillus brevis, Streptococcus lactis és a Saccharomyces cerevisae szimbiózisa. Más szerzõk a Betabacterium vermiforme és Saccharomyces pastorianus fajokat nevezik meg fõ alkotóknak, melyek mellett további baktérium és élesztõfajok elõfordulhatnak, hiszen vegyes kultúráról van szó.





A beteggyógyításban a kristálygomba, mint anyatejpótlék, terhességi ekcéma ellen is szolgált, valamint krónikus női altesti betegségeknél.

Felhasználási lehetőségek: idegbetegségek, belső daganatok, bronchitilis, vérszegénység, vérkép problémák, sklerózis multiplex, vérnyomás és testsúly normalizálás.
Naponta 1 liter, 2-6 hónap alatt gyógyul.

Kiütések ekcémák: naponta fél liter külsőleg bedörzsölni, hagyni megszáradni. Ha kézről, arcról van szó, reggel lemosni, 2-4 nap alatt eltűnnek.

A legfontosabb: A kristálygomba megakadályozza a táplálék rothadását a belekben, ezáltal gyógyít és élethosszabbító hatása is van. A kristálygombát naponta kell inni, nem zavarja az emésztést, mert gyorsan felszívódva a vérbe jut.
Fincsi és egészséges.

Elkészítése (2 literhez): Széles szájú nem fém zárható edényt, vagy üveget használjunk. (Pl.: ha nincs ilyen nagy üvegünk, műanyag üveg tetejét levágjuk és fóliával meg befőttesgumival zárjuk) 6 evőkanálnyi kristálygombát műanyag szitába téve meleg vízzel lemosni, 8-10 dkg cukrot ízlés szerint, 1 db száraz fügét, vagy 8-10 szem mazsolát, esetleg 1 db.aszalt barackot, a és fél jól megmosott citromot teszünk bele. 2 liter hideg vízzel felengedjük, jól felkavarjuk és szobahőmérsékleten 2-3 napig érleljük.
Minden nap megkeverjük. Érlelés után leszűrjük, üvegbe töltjük és a citrom levét belecsavarjuk.



Ügyeljünk arra, hogy a gomba fémmel ne érintkezzen. A kristálygombát langyos folyóvíz alatt műanyag szűrőben alaposan kimossuk és a fent megadott módon újra felhasználjuk.

A gomba gyorsan szaporodik, nehéz hozzájutni, ezért szemétbe dobás helyett jobb a felesleget tovább adni.
A belőle készített ital a hűtőben néhány napig eláll. Fogyasztása hűtve a legjobb.

Na nem tőlem, hanem Danvantaritól, aki a hindu kozmológiában Istennek egy amolyan gyógyító megtestesülése. Ő osztja magyarán a jó dolgokat, legalább is a témában!:)

Legközelebbre megkeresem, vannak nagyon szép mantrák, amik -ahogy mondják róluk- segítenek a test épen tartásában.

 

Öööö...asszem elkezdem én is megtanulni!:)))

Nem igértem meg magamnak (jobb is:)), de az a terv, hogy végre komolyabban beindítom ezt az oldalt is, és lesz még egy másik a fafaragással kapcsolatos dolgoaimmal, de az inkább amolyan képes műhely blog lesz.

A fő gondot az okozta, illetve okozza, hogy nagyon sok mondanivalóm van az ayurvédáról, azt gondolom jó és használható dolgok, de nem tudom hogy kezdjem igazán el. Oké, persze snitt, ez már meg volt, lapozzunk, de mégsem.

Jobban megreklámozni se mertem az oldalt, és nem azért mert nem nagyon írok ide, hanem mert még így kb egy tucat bejegyzés után is a bevezetőnélk tartok.

Talán nem kellene annyit agyalni, csak csinálni?:))))

Ahogy azt egy korábbi bejegyzésemben említettem (ayurveda.blog.hu/2009/10/20/a_szemelyessek_mikentje ) az első dolog az ayurvédában pontosan megállapítani, hogy mi is a helyzet. Ismerni saját magunkat, mondjuk úgy: ideálisan működő állapotban, felmérni az ehhez képest történt eltérést, ismerni a külvilágot, és e szerint fellépni.

Arra gondoltam, hogy kicsit később az egyes tesstípusokhoz fogok képeket keresni, hogy még egyértelműbb legyen a dolog, mert ugyan klasszikusan pulzus alapján lövik be a páciens testtípusát az ayurvédikus orvosok, már ránézésre elég sok dolog kiderül. Annyi, amennyivel otthon rendben tarthatjuk magunkat, nos annyi biztosan.

Az ayurvéda azt mondja, hogy ha valaki megfelelő tudatállapotban van, akkor egyszerűen érzi, sőt nem is "csak" érzi: tudja, hogy mi kell a szervezetének. Ezt mndig megemlítem amikor erről kérdeznek. Figyeld magadat! Olyan sok dolgot meg lehet fejteni mindenféle tudás és óriási hókuszpókusz nélkül, csak figyeld önmagad! Én nem tudom elképzelni, hogy az aki így tesz, nem tudja megállapítani, legalább egy idő után hogy van ami egész egyszerűen nem tesz jót.

Sok dolgot hallani, olvasni az egészségről, és általában ha belemegy az ember, akkor a sokféle tudás fórum irtózatos ellentmondásai csak arra inspirálják az addig talán lelkes keresőt, hogy hagyja az egészet a francba, úgyis mindenki mást mond.

Elárulok egy nem túl nagy titkot: ez az ayurvédán belül sincs másképp.

Én nem fogom magamt másokhoz hasonlítani, sok ayurvédával foglalkozó oldal van angolul, jó néhány magyarul is, egymásnak módszeresen ellentmondva, én ebben a csatározásban nem akarok részt veni, engem az érdekel, hogy mi az ami működik, és hogy működik. Ennyi. Ezen felül felesleges belemenni. Később ha úgy alakul, és az oldal nézettsége indokolja, én lelkes vagyok egyfajta rovatként egy "kérdezz-felelek" részt fenntartani. Szigorúan a magam véleményével, lásd fentebb.

Bármilyen hozzászólást, kommentárt, levelet, kérdést szívesen fogadok, egy dolog kivételével, ami pedig úgy kezdődik, hogy: "De a ..... oldalon azt olvastam, hogy...." Na ez az egy nem érdekel!:)

Ezen kívül bármi.

 

Na jó, szinte!:)))

Ezt a kissé békebeli hangulatú képet egyfajta utolsó figyelmeztetésként tettem ide be! Ilyen sok dologról lesz itt szó! Sőt, ha vérszemet kapok akkor még többről is!:)))

Mivel egy másik blogot is készítek, amit talán több ember ismer, ezért felmerült bennem, hogy az ottani, lazább, kötetlenebb, személyesebb hangvételt vegyem át itt is, vagy pedig inkább amolyan tényszerű, tudományosabb stílusban írjak.

Nos az utóbbi mellett döntöttem. Eddig.:)

És mondom is, miért:

Noha az ayurvéda egy nagyon komoly, több ezer éves tudomány, valami miatt ezekkel a new age gyógymódokkal összemosva, egyfajta alternatív gyógyászati különlegességként lett aposztrofálva sok helyen. Ami nem egy teljes kép. Nem a fenti kategóriával van a gondom, abban is van sok érdekes és értékse dolog, hanem, hogy ez egész egyszerűen egy "lehet, hogy hiteles, lehet, hogy nem" státuszba emelhet egy tényeken alapuló tudományt számtalan ember szemében.

Ezért gondoltam azt, hogy igyekszem nagyon tárgyilagos, szisztematikus lenni.

Ami miatt meggondoltam magamat, az a tény, hogy egész egyszerűen nem ilyen vagyok!:))

Abban pedig csak reménykedem, hogy a nyegle stílusom ellenére azért be tudok mutatni valamit ebből a csodálatos világból mások számára!

 

A személyesség alapvető evidenciája az Ayurvédának, az ayurvédikus látásmódnak, ami a dolgok fizikai, pszichikai és lelki természetét illeti.

Mit is jelenthet ez a gyakran emlegetett szó? A "személyes".

Saját definícióm szerint azt, hogy mindennel és mindennel a maga természete szerint bánunk, mindenkivel az Ő sajátos mivolta szerint.

Ez nagyon fontos dolog.

Fogunk még beszélni ennek a kérédésnek a pszichikai, illetve lelki vonatkozásairól is éppen eleget, most inkább a fizikai, mondhatni testi részéről beszélnék.

Azzal együtt is, hogy nincs két egyforma test (ahogyan két egyforma lélek sem, sőt: két egyforma értelmezés az ayurvédáról, de erről később:)), valamiképpen mégis szükség van egy rendszerre, ami alapján tudjuk hova sorolni az adott esetet.

Most a testről beszélünk. Miből áll a test? Igen, igen csontból is, és, igen jogos a válasz, szövetekből, de ennél hatoljunk mélyebbre.

Az ayurvéda öt elemet állapít meg, amiből aztán minden élő és élettelen készül a Jóisten gyárában.

Föld, tűz, víz, levegő, éter.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ebből áll minden. A Mindenség, aminek az indiai szimbólumát láthatjátok a képen.

Tehát föld, tűz, víz, levegő, éter az alapanyag az emberi test konyhájában. Ha van egy étel, ami nem tudjuk hogyan készült, és szeretnénk megtudni, próbáljuk kitalálni. Ehhez azonban inkább nyitottság, mint kategorizmus kell. Nem mondhatjuk, hogy ez egy kerek és sárga dolog, ennek a tojás sárgájának kell lennie, mert lehet, hogy éppenséggel egy tömzsi citromról van szó.

 Gyakran, a modern orvostudományt figyelemmel kísérve ezt a fajta szemlélet módot érjük tetten. Annak ellenére, hogy a mai társadalomban helye, szerepe van a modern orvos tudománynak, úgy gondolom, néhol szükség lenne egy kis szemlélet változtatás a dolgokkal kapcsolatban. Mindennek van egy természete, és ha már szanszkrit szóáradatot igértem prakriti-nek nevezzük a dolgok természetét.

Visszatérve az előző gondolatra, egyszerűen fogalmazva annak aki szeretne ismereteket szerezni a testről, annak egész egyszerűen meg kell tudnia miből mennyi van abban a testben.

Mennyi föld-elem, mennyi víz-elem, mennyi tűz-elem, mennyi levegő-elem és mennyi éterikus elem.

 

S ha ez meg van, akkor már rendelkezünk az első és leglényegesebb dologgal, a kiindulási ponttal!

A címről fogok egy kicsit beszélni, illetve, hogy mit is jelent ez a keleti kultúrában orvostudományi szempontból. 

A megfelelő érzékeltetés kedvéért összehasonlítva az ayurvédát a "nyugati"-nak mondott orvoslással szembetűnő, hogy mennyivel más szemlélettel közelít a két világ a problémákhoz.

Először is az ayurvéda szerint az ember egészséges, és pont. Ami mégis problémákat okoz, az a testet irányító, fenntartó erők egyensúlyának a bármilyen irányba való billenése. Így hát bármilyen tünet is merül fel, az ayurvéda nem ezt kezdi el kezelni, kvázi eltüntetni, hanem a test egyensúlyi állapotát kisérli meg visszaállítani, aminek a segítságével a szevezet önmaga elvégzi a szükséges teendőket.

Ez tehát egy általános elv, rám is éppen úgy érvényes, Rád/Önre is, és bárki másra úgy szintén.

De!

És itt jön a lényeg: mivel mindannyian másféle fizikai, illetve mentális testtel rendelkezünk, ezért ennek az egyensúlynak a fenntartása/visszaállítása is másként lehetséges. Nem is beszélve az egyensúlyi helyzet kialakulásakor az egyéb még inkább személyes jellegű "rásegítésekre".

A nyugati orvostudomány nem túl személyes.

Ha fáj afejünk, kapunk egy algopirint vagy Panadolt. Bárki más, hasonló probléma esetén szintén ebben a "személyre" szabott bánásmódban részesül. Holott nem vagyunk egyformák, a panaszaink sem egyformák, az okuk pedig kiváltképp nem egyforma.

Az ayurvéda egyénként tekint az emberekre, azaz olyasfajta individumra, ami különbözik mindenki mástól. Ebből adódóan mind az egyensúlyi helyzet megteremtése, mind a továbbiak pontosan ahhoz igazodnak, hogy a kezelt "mivel rendelkezik".

Ez nagyon lényeges dolog!

Talán evidensnek tűnő dolgokat írok, de gondoljuk végig mennyire nem így működnek körülöttünk a dolgok az esetek többségében. 

 

Ezekről a szembeötlő , és kevésbé nyilvánvaló eltérésekről fogunk nagyon sokat beszélni!

Joggal teheti fel az ember első lépésként a kérdést, kiváltképp ha egy egzotikusabb, különösebb, kissé távolibb dolgot vizsgál, hogy jó, de akkor mi is ez valójában? Mit jelent a neve? Miről van itt szó?

 

Ezekre, és a hasonló kérdésekre igyekszem választ adni, mintegy bekalibrálva a mezejét, hogy merre felé is fogunk kalandozni ezen az oldalon.

 

Tehát:

Az Ayurveda két szanszkrit, azaz ó-indiai eredetű szóból tevődik össze: Ayus és a veda, ahol az Ayus jelentése „élet” illetve „egészség”, a Veda szó jelentése „tudni”. Tehát, az Ayurveda európai fordítása: orvostudomány, azaz az életről szóló tudás, Indiában születetett, a beláthatatlan ősidőkben, még azelőtt, hogy az egyiptomi piramisok el kezdtek volna épülni. (Rövid megjegyzés: a fentebb említett szanszkrit nyelv gyakran vissza fog köszönni a témákban, mivel ez az ayurvéda "hivatalos" nyelve, így aki figyelemmel kíséri az oldalamat, az hamarosan egy kisebb szanszkrit szótárnyi tudással gazdagodik!:)

 

 

 

 

 

 

 

Az ayurvéda orvostudomány. Nem gyógyító vallás, nem népi gyógymód, nem kuruzslás. Az orvoslás tudományos rendszere, amelynek egyenessége és ellentmondás nélkülisége meggyőzi a korszerű gondolkodást. Az ősi tudást, az orvoslás rendszerét, amelyik az évezredek során hatalmas tapasztalatot gyűjtött, kiváló orvosságokat és az egészség megőrzésének és helyreállításának módszereit dolgozta ki, a modernkor emberisége visszakövetelte.

 

Az ayurvédában két alapvető irányzat létezik:

• Orvostudomány egészségeseknek (Ezt szanszkrit nyelven svastha vritta-nak hívjuk)

• Orvostudomány a betegeknek (Ezt pedig atura vritta-nak) 

Az ayurvéda elsődleges feladata megőrizni az egészséget, lehetőséget adni az embernek, hogy hosszú életet éljen, időskori éveinek legvégéig, az időskori betegségek nélkül. Az érelmeszesedés, agyvérzés, szívinfarktus hatásos megelőzése, szexuális egészség - mindez lehetséges az ayurvéda segítségével.

Ezért is hangsúlyozom mindig az ayurvéda egészségmegőrő és öngyógyító mivoltát.

Az ayurvéda mind az egészségmegőrzéshez, mind a betegségek gyógyításához kizárólag természetes, növényi, állati, vagy ásványi anyagokat használ, diétákat, amelyek valóban egyenrangúak a gyógyszerekkel, a megbízhaó, tényleg bevált ősidők óta változatlan receptekkel.

Az ayurvéda holisztikus orvostudomány. A "holisztikus" kifejezés a görög "holon" szóból származik, ami "egységet" "egészet" jelent.

Az ayurvédában az embert a maga egységében és a világgal való dinamikus kölcsönhatásában vizsgálják.

A gyógyítás és egészségmegőrzés ayurvédikus módszerei alaposan kidolgozott elméleti és konceptuális alapokra épülnek, amelyek meggyőző magyarázatot adnak a működésére és a környező világgal való együttműködésére annak a legbonyolultabb rendszernek, amit mi emberi szervezetnek hívunk. Az ayurvéda egyik alapvető tétele a három dósa elmélete, vagy a biológiai energia három formája. Ezek a vata, pitta, kapha elnevezést kapták, és az összes szerv és szervezetünk összes rendszerének működését biztosítják. Mindhárom biológiai energiának saját tulajdonságai és funkciói vannak, a vata, a pitta és a kapha dinamikus egyensúlya tartja fenn az egyén összes rendszerének optimális működését, vagyis a normális homeostasisát.

Az összes ayurvédikus eljárásnak, diétának és készítménynek az a célja, hogy megőrizzék, vagy helyreállítsák a a fent említett, minden emberben ott munkáló erők egyensúlyát, ami agyógyulásnak és az egészség fenntartásának a feltétele.

Ezeket fogjuk nagy részletességgel tárgyalni az elkövetkezendőkben!

Mindenkit üdvözlök az oldalamon!

Jó ideig gondolkodtam, mielőtt ténylegesen belevágtam volna ennek a blognak a készítésébe, mivel a másik oldalam nagyjából megmutatta rövid idő alatt, hogy mennyi munka is fenntartani egy ilyen kezdeményezést.

Ami a tervem: napi rendszerességű frissítés Ayurvéda témában, több különböző, ehhez kapcsolódó keleti tudomány érintésével.

Ahogyan az Ayurvéda maga is az öngyógyításra helyezi a hangsúlyt, így jómagam is a hétköznapok bárki számára elérhető praktikáit szeretném mindenki számára elérhetővé tenni.

Tervezek némi "elméleti" anyagot is, ez elengedhetetlen a téma tárgyalása szempontjából, de elsősorban praktikus, gyakorlatias dolgokról szeretnék szót ejteni.

 

Néhány nap és teljes gőzzel bele is vetem magam, remélhetőleg minél több, a téma iránt érdeklődő örömére!